Das Ringen um die Zivilgesellschaft in der Türkei : Intellektuelle Diskurse, oppositionelle Gruppen und Soziale Bewegungen seit 1980.
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | eBook |
| Language: | German |
| Published: |
Bielefeld :
transcript,
2014.
|
| Edition: | 1st ed. |
| Series: | Kultur und soziale Praxis
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Click to View |
Table of Contents:
- Cover
- Inhalt
- Vorwort und Danksagung
- Einleitung
- 1. Problemaufriss
- 2. Fragestellungen und Hypothesen
- 3. Begriffliches Instrumentarium
- 4. Feldforschung (Interviews, Methodologie und Auswertungsansatz)
- 5. Aufbau der Arbeit
- I Theorien zur Zivilgesellschaft
- I.1 Abriss zivilgesellschaftlicher Ansätze
- I.2 Die Wurzeln der Zivilgesellschaft in der westeuropäischen Geschichte und die Trennung zwischen politischer, sozialer und wirtschaftlicher Sphäre
- I.3 Wir brauchen eine Trennung zwischen Staat und Zivilgesellschaft! Oder: Zivilgesellschaft als eine Antwort auf die Krise des Wohlfahrtsstaats im Westen
- I.4 Bürgerliches Kollektivbewusstsein als charakteristische Denkweise in der Zivilgesellschaft
- I.5 Habermas' Politische Öffentlichkeit: Diskursiver Schauplatz der Zivilgesellschaft
- I.6 Feministische Interventionen in Habermas' Öffentlichkeit
- I.7 Zivilgesellschaft und der Kampf um die Grenzen des Politischen
- I.8 Merkmale des normativ liberaldemokratischen Modells der Zivilgesellschaft
- II Hegemonie und Intellektuelle bei Gramsci
- II.1 Zivilgesellschaft, Hegemonie und Staat
- II.2 Kultur, Intellektuelle und soziale Transformation
- II.3 Zur gesellschaftlichen Position der Intellektuellen
- II.4 Strukturelle Phänomenologie der Intellektuellen
- II.4.1 Synthese der organischen Intellektuellen
- II.4.2 Zur Identität der Intellektuellen - Zwischen Kultur der Massen und Kultur der Regierenden
- II.4.3 Einbettung in der eigenen Tradition
- III Der Kampf der Intellektuellen um die türkische Modernisierung
- III.1 Einblicke in die Diskussion in der Periode nach 1980
- III.2 Die Umschreibung der Modernisierungsgeschichte durch postkemalistische Intellektuelle.
- III.2.1 Vom osmanischen Bürokraten und kemalistischen Intellektuellen (Aydın) bis zum konservativ-islamischen Intellektuellen (Münevver) und liberal-demokratischen Intellektuellen (Entellektüel)
- III.2.2 Die Grundlagen eines Kernkonflikts: pro-staatliche Elite vs. Traditional - Liberale
- III.2.3 Die Spuren des Konflikts zwischen der pro-staatlichen Elite und den Traditional-Liberalen in der Geschichte
- IV Zur Einbettung des Zivilgesellschaftsdiskurses in der Periode nach 1980
- IV.1 Zur wirtschaftlichen und politischen Situation in den 1980er-Jahren: liberale Restrukturierung
- IV.2 Zum sozio-kulturellen Wandel in den 1980er-Jahren
- IV.3 Die Wurzeln und Anhänger des Zivilgesellschaftsdiskurses
- IV.3.1 Der Starker-Staat-Diskurs
- IV.4 Bestandteile der Zivilgesellschaftsdiskurse
- IV.4.1 Differenz, unterschiedliche Identitäten, Vielstimmigkeit und Pluralismus
- IV.4.2 Islam und Stiftungstradition im Osmanischen Reich
- IV.4.3 Das Verhältnis zwischen Staat und Individuum
- IV.4.4 Rationalität
- IV.4.5 Soziale Bewegungen
- IV.5 Pluralismus im Zivilgesellschaftsdiskurs
- IV.6 Der Islam als potenzielle Quelle einer Protestkultur gegen die modernisierende Staatsideologie - die Inkorporation des Islams in das Modernisierungsprojekt der Republik Türkei
- IV.7 Kritik des liberal-normativen Verständnisses von Zivilgesellschaft
- IV.8 Kritik des post-kemalistischen liberalen Diskurses
- V Frauenbewegung und Zivilgesellschaft in der Türkei
- V.1 Die Entstehung der neuen Frauenbewegung im Zeitraum nach 1980
- V.2 Die Entwicklung der feministischen Wissenschaft in der Türkei
- V.3 Die Auseinandersetzung des Feminismus mit den vier dominanten Ideologien: Kritik an kemalistischen, sozialistischen, islamischen und patriarchalen Frauenbildern
- V.3.1 Die Auseinandersetzung mit dem kemalistischen Projekt und dem türkischen Nationalismus.
- V.3.2 Die Auseinandersetzung mit der linken Ideologie
- V.3.3 Die Auseinandersetzung mit dem politischen Islam
- V.3.4 Die Auseinandersetzung mit dem patriarchalen System
- V.4 Die Phase der Institutionalisierung, Diversifizierung und Pluralisierung der feministischen Bewegung
- V.5 Der Beitrag der feministischen Bewegung zur demokratischen Kultur und Zivilgesellschaft
- VI Oppositionelle Politik: Bewegungen, Organisationen und Protagonistinnen
- VI.1 Die türkische Frauenbewegung
- VI.1.1 Das Aufkommen und die Entwicklung des Zweite-Welle-Feminismus in der Türkei - Die Phase von 1975 bis zu Beginn der 1990er-Jahre
- VI.1.2 Themen und Dynamiken in der Bewegung des Zweite-Welle-Feminismus
- VI.1.3 Organisationen
- VI.1.4 Auswertung der Interviews: Die türkische Frauenbewegung
- VI.2 Die kurdische Frauenbewegung
- VI.2.1 Die Politisierung der kurdischen Feministinnen: Die Auseinandersetzungen mit der kurdischen Nationalbefreiungspolitik, mit dem türkischen Staat und dem „türkischen" Feminismus: Themen und Positionen
- VI.2.2 Kurdische Feministinnen auf der Agenda des türkischen Feminismus
- VI.2.3 Organisationen
- VI.2.4 Auswertung der Interviews - kurdische Frauenbewegung
- VI.3 Die Menschenrechtsbewegung und die liberale Bewegung
- VI.3.1 Die Menschenrechtsbewegung
- VI.3.2 Die liberale Bewegung
- VII Begriffe und bewegungspolitische Dynamiken in der oppositionellen Politik
- VII.1 Staat und Zivilgesellschaft - Begriffe in der politischen Praxis
- VII.1.1 Kritik an der Trennung zwischen zivilgesellschaftlichem und staatlichem Bereich (Verschränkung der Zivilgesellschaft mit dem staatlichem Bereich)
- VII.1.2 Das Bild des omnipotenten türkischen Staates im feministischen Diskurs
- VII.1.3 Die öffentliche und private Sphäre - die Trennung als dominierendes Modell im feministischen Diskurs und in der feministischen Politik.
- VII.1.4 Professionalisierung und „NGO-isierung" der Frauenbewegung in der Türkei: Kritik des Projekt-Feminismus
- VII.I.5 Formen und Kulturen der oppositionellen Politik in der Türkei
- VII.2 Das Verhältnis zwischen Sozialen Bewegungen, NGOs und dem Staat in der Türkei
- VII.2.1 Zur politischen Wirksamkeit der Sozialen Bewegungen
- VII.2.2 Kult der Opposition: Kontinuitäten und Brüche in der Aktionskultur der oppositionellen Gruppen in der Türkei
- VII.2.3 Der Kontakt und Austausch mit dem Ausland - Unterstützung durch transnationale NGO-Netzwerke
- VII.2.4 Neue Parameter der Politik im post-nationalen Zeitraum - Das Miteinander von Konflikt und Kooperation zwischen NGOs und türkischem Staat
- VIII Schlussbetrachtungen: Vorschlag für ein analytisches Modell zur Transformation hegemonialer Verhältnisse nach dem Militärputsch (1980) - die wichtigsten Merkmale
- VIII.1 Internationalisierung des Staates
- VIII.2 Prekäre Hegemonie
- VIII.3 Merkmale der neuen Hegemonie
- VIII.3.1 Neoliberale Restrukturierung von Staat-Gesellschaft-Verhältnissen
- VIII.3.2 Apolitisierung
- VIII.3.3 Islamisierung der Gesellschaft
- VIII.3.4 Militarisierung
- VIII.3.5 Soziale Bewegungen und das Aufkommen von Identity Politics
- VIII.3.6 Von sozialen Bewegungen zu NGOs: Die NGO-isierung der Zivilgesellschaft in der Türkei
- VIII.4 Der Zivilgesellschaftsdiskurs - Konstruktion des neoliberalen Wahrheitsregimes?
- Bibliographie und Anhang.