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|a Al-Rebholz, Anil.
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|a Das Ringen um die Zivilgesellschaft in der Türkei :
|b Intellektuelle Diskurse, oppositionelle Gruppen und Soziale Bewegungen seit 1980.
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|a 1st ed.
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|a Kultur und soziale Praxis
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|a Cover -- Inhalt -- Vorwort und Danksagung -- Einleitung -- 1. Problemaufriss -- 2. Fragestellungen und Hypothesen -- 3. Begriffliches Instrumentarium -- 4. Feldforschung (Interviews, Methodologie und Auswertungsansatz) -- 5. Aufbau der Arbeit -- I Theorien zur Zivilgesellschaft -- I.1 Abriss zivilgesellschaftlicher Ansätze -- I.2 Die Wurzeln der Zivilgesellschaft in der westeuropäischen Geschichte und die Trennung zwischen politischer, sozialer und wirtschaftlicher Sphäre -- I.3 Wir brauchen eine Trennung zwischen Staat und Zivilgesellschaft! Oder: Zivilgesellschaft als eine Antwort auf die Krise des Wohlfahrtsstaats im Westen -- I.4 Bürgerliches Kollektivbewusstsein als charakteristische Denkweise in der Zivilgesellschaft -- I.5 Habermas' Politische Öffentlichkeit: Diskursiver Schauplatz der Zivilgesellschaft -- I.6 Feministische Interventionen in Habermas' Öffentlichkeit -- I.7 Zivilgesellschaft und der Kampf um die Grenzen des Politischen -- I.8 Merkmale des normativ liberaldemokratischen Modells der Zivilgesellschaft -- II Hegemonie und Intellektuelle bei Gramsci -- II.1 Zivilgesellschaft, Hegemonie und Staat -- II.2 Kultur, Intellektuelle und soziale Transformation -- II.3 Zur gesellschaftlichen Position der Intellektuellen -- II.4 Strukturelle Phänomenologie der Intellektuellen -- II.4.1 Synthese der organischen Intellektuellen -- II.4.2 Zur Identität der Intellektuellen - Zwischen Kultur der Massen und Kultur der Regierenden -- II.4.3 Einbettung in der eigenen Tradition -- III Der Kampf der Intellektuellen um die türkische Modernisierung -- III.1 Einblicke in die Diskussion in der Periode nach 1980 -- III.2 Die Umschreibung der Modernisierungsgeschichte durch postkemalistische Intellektuelle.
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|a III.2.1 Vom osmanischen Bürokraten und kemalistischen Intellektuellen (Aydın) bis zum konservativ-islamischen Intellektuellen (Münevver) und liberal-demokratischen Intellektuellen (Entellektüel) -- III.2.2 Die Grundlagen eines Kernkonflikts: pro-staatliche Elite vs. Traditional - Liberale -- III.2.3 Die Spuren des Konflikts zwischen der pro-staatlichen Elite und den Traditional-Liberalen in der Geschichte -- IV Zur Einbettung des Zivilgesellschaftsdiskurses in der Periode nach 1980 -- IV.1 Zur wirtschaftlichen und politischen Situation in den 1980er-Jahren: liberale Restrukturierung -- IV.2 Zum sozio-kulturellen Wandel in den 1980er-Jahren -- IV.3 Die Wurzeln und Anhänger des Zivilgesellschaftsdiskurses -- IV.3.1 Der Starker-Staat-Diskurs -- IV.4 Bestandteile der Zivilgesellschaftsdiskurse -- IV.4.1 Differenz, unterschiedliche Identitäten, Vielstimmigkeit und Pluralismus -- IV.4.2 Islam und Stiftungstradition im Osmanischen Reich -- IV.4.3 Das Verhältnis zwischen Staat und Individuum -- IV.4.4 Rationalität -- IV.4.5 Soziale Bewegungen -- IV.5 Pluralismus im Zivilgesellschaftsdiskurs -- IV.6 Der Islam als potenzielle Quelle einer Protestkultur gegen die modernisierende Staatsideologie - die Inkorporation des Islams in das Modernisierungsprojekt der Republik Türkei -- IV.7 Kritik des liberal-normativen Verständnisses von Zivilgesellschaft -- IV.8 Kritik des post-kemalistischen liberalen Diskurses -- V Frauenbewegung und Zivilgesellschaft in der Türkei -- V.1 Die Entstehung der neuen Frauenbewegung im Zeitraum nach 1980 -- V.2 Die Entwicklung der feministischen Wissenschaft in der Türkei -- V.3 Die Auseinandersetzung des Feminismus mit den vier dominanten Ideologien: Kritik an kemalistischen, sozialistischen, islamischen und patriarchalen Frauenbildern -- V.3.1 Die Auseinandersetzung mit dem kemalistischen Projekt und dem türkischen Nationalismus.
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|a V.3.2 Die Auseinandersetzung mit der linken Ideologie -- V.3.3 Die Auseinandersetzung mit dem politischen Islam -- V.3.4 Die Auseinandersetzung mit dem patriarchalen System -- V.4 Die Phase der Institutionalisierung, Diversifizierung und Pluralisierung der feministischen Bewegung -- V.5 Der Beitrag der feministischen Bewegung zur demokratischen Kultur und Zivilgesellschaft -- VI Oppositionelle Politik: Bewegungen, Organisationen und Protagonistinnen -- VI.1 Die türkische Frauenbewegung -- VI.1.1 Das Aufkommen und die Entwicklung des Zweite-Welle-Feminismus in der Türkei - Die Phase von 1975 bis zu Beginn der 1990er-Jahre -- VI.1.2 Themen und Dynamiken in der Bewegung des Zweite-Welle-Feminismus -- VI.1.3 Organisationen -- VI.1.4 Auswertung der Interviews: Die türkische Frauenbewegung -- VI.2 Die kurdische Frauenbewegung -- VI.2.1 Die Politisierung der kurdischen Feministinnen: Die Auseinandersetzungen mit der kurdischen Nationalbefreiungspolitik, mit dem türkischen Staat und dem „türkischen" Feminismus: Themen und Positionen -- VI.2.2 Kurdische Feministinnen auf der Agenda des türkischen Feminismus -- VI.2.3 Organisationen -- VI.2.4 Auswertung der Interviews - kurdische Frauenbewegung -- VI.3 Die Menschenrechtsbewegung und die liberale Bewegung -- VI.3.1 Die Menschenrechtsbewegung -- VI.3.2 Die liberale Bewegung -- VII Begriffe und bewegungspolitische Dynamiken in der oppositionellen Politik -- VII.1 Staat und Zivilgesellschaft - Begriffe in der politischen Praxis -- VII.1.1 Kritik an der Trennung zwischen zivilgesellschaftlichem und staatlichem Bereich (Verschränkung der Zivilgesellschaft mit dem staatlichem Bereich) -- VII.1.2 Das Bild des omnipotenten türkischen Staates im feministischen Diskurs -- VII.1.3 Die öffentliche und private Sphäre - die Trennung als dominierendes Modell im feministischen Diskurs und in der feministischen Politik.
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|a VII.1.4 Professionalisierung und „NGO-isierung" der Frauenbewegung in der Türkei: Kritik des Projekt-Feminismus -- VII.I.5 Formen und Kulturen der oppositionellen Politik in der Türkei -- VII.2 Das Verhältnis zwischen Sozialen Bewegungen, NGOs und dem Staat in der Türkei -- VII.2.1 Zur politischen Wirksamkeit der Sozialen Bewegungen -- VII.2.2 Kult der Opposition: Kontinuitäten und Brüche in der Aktionskultur der oppositionellen Gruppen in der Türkei -- VII.2.3 Der Kontakt und Austausch mit dem Ausland - Unterstützung durch transnationale NGO-Netzwerke -- VII.2.4 Neue Parameter der Politik im post-nationalen Zeitraum - Das Miteinander von Konflikt und Kooperation zwischen NGOs und türkischem Staat -- VIII Schlussbetrachtungen: Vorschlag für ein analytisches Modell zur Transformation hegemonialer Verhältnisse nach dem Militärputsch (1980) - die wichtigsten Merkmale -- VIII.1 Internationalisierung des Staates -- VIII.2 Prekäre Hegemonie -- VIII.3 Merkmale der neuen Hegemonie -- VIII.3.1 Neoliberale Restrukturierung von Staat-Gesellschaft-Verhältnissen -- VIII.3.2 Apolitisierung -- VIII.3.3 Islamisierung der Gesellschaft -- VIII.3.4 Militarisierung -- VIII.3.5 Soziale Bewegungen und das Aufkommen von Identity Politics -- VIII.3.6 Von sozialen Bewegungen zu NGOs: Die NGO-isierung der Zivilgesellschaft in der Türkei -- VIII.4 Der Zivilgesellschaftsdiskurs - Konstruktion des neoliberalen Wahrheitsregimes? -- Bibliographie und Anhang.
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|a Description based on publisher supplied metadata and other sources.
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|a Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, 2023. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries.
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|a Electronic books.
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|i Print version:
|a Al-Rebholz, Anil
|t Das Ringen um die Zivilgesellschaft in der Türkei
|d Bielefeld : transcript,c2014
|z 9783837617702
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|z Click to View
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