Table of Contents: Phänomenologie des Leibes und der Leiblichkeit Bei Marc Richir.

Phänomenologie des Leibes und der Leiblichkeit Bei Marc Richir.

Bibliographic Details
Main Author:	Ekweariri, Dominic Nnaemeka.
Format:	eBook
Language:	German
Published:	Berlin, Heidelberg : J. B. Metzler'sche Verlagsbuchhandlung & Carl Ernst Poeschel GmbH, 2023.
Edition:	1st ed.
Subjects:	Electronic books.
Online Access:	Click to View

Table of Contents:

Intro
Danksagung
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung: Phänomenologie des Leibes und der Leiblichkeit bei Marc Richir
1.1 Problemstellung der Begriffe: Marc Richir, Leib und Leiblichkeit, Welterschließung
1.1.1 Die Theoretische Intuition des Körpers und des Leibes in der Phänomenologie
1.1.2 Leiblichkeit zwischen Subjektivität und Weltbezüglichkeit
1.2 Die Herausforderungen der Arbeit
1.3 Die Einschränkung, die Methodik und die Struktur der Arbeit
2 Die Χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα (Leiblichkeit) als die Grundlage der Phänomenologie
2.1 Zusammenfassung
2.1.1 Einleitung
2.2 Die Platonische Χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα des Timaios
2.3 Die χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα als archaische Grundlage der Phänomenologie
2.3.1 Die χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα als Ort des phänomenologischen Schematismus
2.3.2 Die χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα als die Leiblichkeit
2.3.3 Von χτ̔̈”<U+0043>Δ·ρα (Leiblichkeit) als dem transzendentalen mütterlichem Schoß der transzendentalen Interfaktizität zum Selbst und Realen
2.4 Schlussüberlegung
3 Die Unbestimmtheit Der Wahrnehmungsobjekte Und Der Symbolischen Institution
3.1 Zusammenfassung
3.1.1 Einleitung
3.2 Die permanente Verfügbarkeit des vorhandenen und zuhandenen Dinges
3.3 Die Unbestimmtheit der Wahrnehmungserscheinungen
3.4 Die Infragestellung der Gegenwart und die kumulative kontinuierliche Funktion der Temporalität
3.4.1 Die Sättigung der Intention und die Tötung des Phänomens in der symbolischen Stiftung des Gleichen
3.4.2 Begründung der Unbestimmtheit der Wahrnehmungsobjekte in der Leiblichkeit des Blicks
3.5 Symbolische Institution
3.5.1 Kollektive „Apperzeption der Phantasia" und der Leiblichkeit
3.5.2 Die Aufrechterhaltung der Lebendigkeit der symbolischen Stiftung (Institution) anhand der leiblichen und phantastischen Zirkulation
3.6 Schlussüberlegung
4 Das Leibliche Selbst
4.1 Zusammenfassung
4.1.1 Einleitung.
4.2 Das Dasein im Lichte des Todes in Heideggers Philosophie
4.2.1 Welches Selbst?
4.2.2 Das heroische Selbst im Angesicht der geschlossen Wahl des „Daimons"
4.2.3 Das Problem des Daseins als Selbst bei Heidegger (und Levinas)
4.2.4 Hat Richir Heidegger verstanden?
4.3 Das Ideal des Selbst in der Wirheit der Liebe (Binswanger)
4.4 Das Primordial und die transzendentale Intersubjektivität: Zur Konstitution des Selbst
4.4.1 Der primordiale Leib als transzendentaler Boden der Möglichkeit aller Erfahrung
4.4.2 Das Hier des primordialen Leibes unter dem Gesichtspunkt der Kinästhesie
4.4.3 Der primordiale Leib und die phänomenologische Anonymität des Sinns
4.5 Einfühlung (Introjektion) und Selbstbezug in der intersubjektiven Konstitution des Leib-körpers
4.6 Das leibliche Selbst als die unmögliche Möglichkeit
4.6.1 Die Überwindung des Abstands zwischen der Unmöglichkeit und der Möglichkeit durch den Phantasieleib
4.6.2 Der Phantomleib: Spaltung zwischen Quasi-Positionalität und Nichtpositionalität
4.6.3 Die Unmöglichkeit des Selbst: Die Unbeherrschbarkeit des transzendentalen Selbst durch das Ideal
4.6.4 Die Möglichkeit des Selbst im Zeichensystem der leiblichen Sprache
4.7 Schlussüberlegung
5 Leib, Intentionalität, Passivität und Bildlichkeit
5.1 Zusammenfassung
5.1.1 Einstieg in die Frage der Leiblichkeit und die Struktur des Kapitels
5.2 Die intentionale Modifikation des Anderen in der Husserl'schen Intersubjektivität
5.3 Ein präreflexiver motorischer intentionaler Bezug zur Welt (Merleau-Ponty)
5.4 Die Überarbeitung der Husserl'schen Phantasie
5.4.1 Richirs Kritik an der passiven, spiegelnden Mimesis als Modus der Darstellung des Anderen
5.4.2 Das Verstehen sprachlicher Ausdrücke
5.5 Schlussüberlegung: Die Welteröffnung anhand der Leiblichkeit als Sinneröffnung
6 Das Erhabene.
6.1 Zusammenfassung
6.1.1 Einleitung
6.2 Widerstreit zwischen der Einbildungskraft (dem Phänomenologischen) und der Vernunftidee (dem Symbolischen)
6.2.1 Können Vernunftideen im phänomenologischen Feld schematisieren?
6.2.2 Überwindung des Widerstreits zwischen Phänomenologischem und Symbolischem in der Begegnung
6.2.3 Gemütsstimmung der wahren Religion: Modell der Begegnung
6.2.4 Frevel und Fanatismus: Modell fürs Unglück (Trauma)
6.3 Ein vermenschlichender erotischer leiblicher Blick im Schatten der Transzendenz
6.4 Die absolute Transzendenz und die Sinnkonstitution
6.5 Schlussüberlegung
7 Die Betrachtung von Kunstwerken: die Leiblichkeit und die „perzeptive" Phantasia
7.1 Zusammenfassung
7.1.1 Einleitung: Das Kunstwerk als Eröffnung der Wahrheit des Seienden
7.2 Modi zur Erfahrung der Wahrheit des Seins in Kunstwerken
7.2.1 Wahrnehmung und Körperlichkeit
7.2.2 Mimesis
7.2.3 Die Imagination und die Phantomleiblichkeit
7.3 Die „perzipierte" „Sache" der „perzeptiven" Phantasia
7.3.1 Mimesis der „Sache" in der Phantasieleiblichkeit als „Phänomen"
7.4 Schlussüberlegung
8 Affektivität Und Weltbezüglickeit (Heidegger Und Richir)
8.1 Zusammenfassung
8.1.1 Einleitung
8.2 Das Schema der existenzialen Analytik des Daseins in Sein und Zeit
8.3 Befindlichkeit und das ontologische A priori der Weltbezogenheit
8.3.1 Unterschied zwischen Befindlichkeit und Stimmung
8.4 Die Erschließungen der Stimmung
8.4.1 Die Geworfenheit des Daseins
8.4.2 In-der-Welt-sein
8.4.3 Weltoffenheit
8.5 Ist die Stimmung eine Singularität oder eine Pluralität?
8.6 Richirs negative und positive Phänomenologie in Bezug auf die Affektivität
8.6.1 Einwand gegen Richirs Vorwurf des existenzialen Solipsismus
8.6.2 Die Ansteckung und Empfänglichkeit der Stimmung durch die Leiblichkeit.
8.7 Affektivität als Affektion und Affekte
8.8 Schlussüberlegung: Das Dasein in der Welt und die Welt im Dasein
9 Leib, Leiblichkeit Und Sinneröffnung
9.1 Überblick über das Kapitel
9.1.1 Einleitung
9.2 Die hyperbolische Epoché und deren Konsequenzen für die Leiblichkeit und den Leib
9.3 Welterschließung anhand des Leibes und der Leiblichkeit als Sinneröffnung: Überschuss des Leibes und der Leiblichkeit im Überschuss des Sprachlichen
9.3.1 Die Schwierigkeiten der logisch-eidetischen Stiftung des Sprachlichen
9.3.2 Die Schwingung der leiblichen Idee und die Bezeugung des Überschusses des Sprachlichen
9.4 Schlussüberlegung: Der Leib als minimales und interaktives Selbst
10 Schlussfolgerung, Diskussion und Ausblick
10.1 Einfügung der vorangehenden Kapitel in einen geschlossenen Bogen
10.2 Diskussion und Ausblick: Kritische Überlegungen im Hinblick auf einige Aporien in Richirs Phänomenologie des Leibes und der Leiblichkeit
Literaturverzeichnis.

Phänomenologie des Leibes und der Leiblichkeit Bei Marc Richir.

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